蔡榮林的部落格

前在台中女中對同學演講時，我告訴同學以前在偵辦一件殺人案時，曾和一個殺人犯有一段對話，我問嫌犯說：「你年輕力壯，對方看起來那麼瘦小，你何必動刀殺他呢？嫌犯擺出一種蠻橫的態度，一點對生命都不尊重的語氣說：「我不高興嘛！誰叫他就在這時候來惹我？」我就發生的過程問他，你和他本來都是好朋友，才會聚在一起喝酒的不是嗎？難道有什麼深仇大限，說翻臉就翻臉？就算是打架，又何必動刀呢？現在可好了，殺了人你知道有什麼嚴重的後果嗎？他仍不在乎的回答說，做都做了，還提這些有什麼用？嫌犯被帶回警局，他的母親來看他，因此我有點感慨的問他，你剛才有沒有看到對方的母親，年紀也已那麼大，看她的模樣日子也不會有多好過？她只一再的哀求醫師要救她的兒子的生命，你心裡難道一點感覺都沒有？對了，你的母親不是也來看你了嗎？你的母親的年紀不是也很大啦，如果今天被殺的人換成是你，你想你的母親會怎樣？

可能是提到了他的母親，他才掉下了眼淚表示後悔，在演講中，我再跟同學提到，發生在台北林口那一件兒子殺害父母親的血案，有一個姓林的孩子夥同一個蘇姓少年和四個女生，對自己親生的父母親砍殺了109刀，造成其父母親當場喪命，他還恐怕他的父母親還有一口氣在，要他的女朋友用藥物注射到他父母親的身上，同樣是發生在台北林口，陳姓凶手夥同姓高同黨等綁架殺害白姓女同學的命案，案後陳犯又挾持南非武官一家人時的蠻橫言行，使得大家對社會治安失去信心，對人性產生懷疑，其根本原因是許多青少年對於法律不重視，因而憑一時的衝動觸犯法律，斷送自己美好的前途，更傷害了許多許多無辜的人；我舉出的三個案例，嫌犯都觸犯了刑法上的殺人或傷害罪，相關法律的規定有

台灣青少年犯殺人、傷害之重罪行為，並不是同學的本性生來就很壞，而是受到大眾媒體傳播的污染，十多年前香港影片以黑道幫派廝殺為主題，而自稱是暴力美學，實在害慘了台灣青少年；因為青少年學生最容易以影歌星為崇拜偶像，以為向其偶像學習是最新潮最時麾的進步，但曾有誰幫青少年學生做客觀的利害分析呢？在煽動盛行偶像崇拜的風潮中，所造成的偶像型的影歌星是得到了最大的利益，他（她）們有足夠的財富，享受奢侈虛榮的外表生活，在他（她）們的內心裡也自然因為被寵，而產生一種自以為他（她）是最偉大的虛幻感覺，卻把所有不好的後遺症，如耽於妄想、存僥悻心、崇拜名利、羨慕虛榮的惡習，都留給了青少年學生，有一位國中校長說

人生最綺麗、最活潑、最浪漫、最具挑戰性的階段，就是青少年時期，同學一旦唱完驪歌，走出國中校門，就要邁向人生另一個新的里程，是青年前期；所謂青年前期，是指十五歲到十八歲這個階段而言，依法律之規定，該年齡層的人尚未成年，仍適用少年福利法及少年事件處理法，受到法律的特別保護下，同學你們體力充沛，精神煥發，富於正義感、充滿同情心，也具有高度的群性、社會性，喜與人相處，然而身心尚未完全成熟，思慮欠周偶而會有非理性的行為衝動，此時最應冷靜自制，凡事須三思而後行，以免損及他人權益；如果每一個同學都能有此認知，那麼無論是升學或就業，必能于此國中階段奠下良好的基礎，願和同學們以此共勉之

據統計比較發現，日本青少年犯罪率比美國低很多，日本有八所少年監獄，每年新收青少年人犯不超過一百人，從1980到1990年十年中日本青少年犯罪人數總數在1,500人左右，其中女性青少年人犯約100人左右；日本每一次發生一件青少年殺人案件，全日本的國民都會為之震撼；若以台灣而言，自民國80年以來，每年青少年犯罪人數都在25,000人到30,000人之間，為什麼會有這樣大的不同呢？比較合理的推理有三：

1. 日本人的集體榮譽或社會名譽意識強烈，個人在社區或團體中若發生言行偏差或犯罪行為，被認為是一件非常可恥的事情
2. 日本的家庭倫理和家庭教育，一直以傳統美德為重點，做為品行良窳的依據而受到尊重和確實的履行
3. 日本中小學的教育，非常重視學生的修身的功課，像學生的禮貌、紀律、規矩和努力學習的落實；如果有學生犯罪時，學校校長和老師都引以為是他自己的畢生最不可原諒的恥辱

由於有感上述日本教育的啟示，我在各級學校演講時，經常提出五顆心來送給同學，即是「仁義禮智信」這五顆善心，更從中發揮更多的存惻隱心；知羞惡心；行恭敬心；辨是非心；守誠信心。或許這五顆善心同學做到了，雖然還得面對來自社會上最暴戾意識影響甚深的環境，無從判斷是與非而不知所措之際，在已接近窒息的一刻，帶來一個可供喘息的空間，進而以捨得放逸的心，忍受挫折的壓力，拒絕不正當的外來誘惑的毅力進入社會，我們的社會也就平安了。