蔡榮林的部落格

台北東區一家PUB有幾十位年輕男女在閃爍的強烈燈光下，喧鬧的音樂聲中，正縱情的搖動他們的頭，突然傳來一聲「警察臨檢了」。室內大燈一亮，人影聲音都靜止了，只見舞池中，沙發椅上到處丟棄的搖頭丸、大麻煙、安非他命；還有幾個女孩，可能是磕藥藥效還未退，還坐在沙發椅上不停的搖動她的頭和腳；警察先生正一一的檢查詢問他們是嗑什麼藥？雖然，他們都否認吸食禁藥，警察先生只好將他們全部帶回分局，採集尿液以化驗是否有吸食毒品？在分局等候採集尿液的時候，有一個二十多歲的男大學生，忽然身體感到極度的不舒服，經立刻送醫治療，不幸在幾日後竟因高燒痙攣而併發心臟衰竭。而死亡，據調查死亡原因是，他在PUB服用搖頭丸後，產生亢奮、心跳加速，血壓上升、體溫升高，又由於PUB室狹人多通風不良，加上太過亢奮和長時間持續搖頭擺舞沒休息，再被警察臨檢害怕犯法，心情緊張導致病發。

有一個高中生也發生手腳不自覺的在抖動，精神恍惚，一個人喃喃在自語，突然間，他像極端恐懼似的走向警察先生，哭求警察先生要救他說，有人跟蹤我，要殺我，救救我。後來由家長帶回，經醫師檢查發現，他是因為食吃搖頭丸長達一年多，被害患了一種典型的「被迫害妄想症候群」而被強制送到精神療養院去長期治療。

有一個尚未成年的國中學生，因為心裡害怕被父母責罵，想逃避警察的偵訊，竟利用剛好放在他身上的他的哥哥的身份証來冒充應訊，當警察通知他的父親來到分局保釋時，因為他的父親不忍心他的大兒子，被無端記錄留下犯罪前科才道出原委，結果這個國中學生除了觸犯毒品危害防制條例外，還被增加一項偽造文書罪嫌移送少年法庭偵辦，父子倆後悔難過得不知道該怎麼辦才好？

早在1914年德國默克藥廠主管已經意識到二十一世紀的患憂鬱症的病人，由於社會經濟的快速成長，工作壓力的增加，人際關係趨向淡薄而會快速增加，因此想藉用二級毒品安非他命的促進中樞神經興奮的藥效作用，來製造治療憂鬱症的病人的新藥，利用安非他命的化學結構作為骨幹，進行化學結構的改良工作，去除安非他命的不良副作用，如成癮性高、易造成精神分裂的缺點，而製造出一種學名為MDMA（甲基苯乙基胺）的新藥，即現在俗稱為搖頭丸或快樂丸，但因為還有無法去除的副作用實在太大，而不得不放棄；其副作用最大的害處是，吃MDMA會作用到體溫區，而提高血清張力素的濃度，造成體溫升高到43℃的急性毒性，若持續狂跳不休息，會造成長期間高熱，身體虛脫的症狀，甚致引發痙攣而併發心臟衰竭死亡；若是作用到多巴胺神經或正腎上腺素神經時，則會造成心跳快速，血壓上升的副作用，導致情緒區神經細胞大量死亡，而造成被迫害妄想症或精神分裂症。

據估計台灣吸毒人口已超過四十萬人，而年齡層有越來越年輕化的趨勢；大部分的毒品犯罪者皆屬再犯或累犯，吸食毒品關係暴利所在，走私販賣者的手法無所不用其極，令人髮指痛恨；國內關心毒害發起反毒活動自民國82年開始，熱心投入者不可曰少，但毒害依然猖狂，究其根本原因，或許過去之利用偶像化的反毒宣導，沒有給人予切身利害的實際感受，一般個人吸毒受害者都是自己及家人，比較少一下子就傷害到其他人，因此容易事過境遷，太多的年輕男女，一則感到生活無聊，容易受到誘惑；二則不知毒害自己身受其折磨之痛苦之恐怖，其毀害己身及家人之幸幅之徹底，而不想拒絕，因而隨波逐流，溺而不知；欲喚醒年輕男女生出戒毒或拒毒之決心，建議有二：一則應提供足夠而且容易明白體會到的毒害之身心受苦之資訊，及具體之見証事物，讓青少年學生能夠自覺警惕，決心不對毒品產生好奇和接觸；二則應有適宜教材，教其堅定其志，以保護其身體。三國時魏國之竹林七賢之一嵇康先生，他曾說：「人無志，非人也」現在的青少年學生往往有決心，卻無毅力；雖然生活在法治的社會中，卻常常以習慣代替合法化，既忽視了罪刑法定的絕對觀念，也模糊了嚴重罪行和輕微罪行是以刑罰的輕重來評定的，其無關乎犯罪行為本身的認定，不論是小惡或大惡，只要是觸及犯罪行為，都是犯罪的事實。

一般人甚至屬於高知識群的大學生，都被一種模糊的犯罪行為的認定所誤導，而造成一種相對性的法治觀念，竟相信罪刑的決定不在有無犯罪的本體，而在有沒有比較大的犯罪者已存在來判定，如果有更大的犯罪者已存在，這麼一來則起了一種以為我所犯的小罪就不算是犯罪的認定，就像南部某大學宿舍學生，因為有下載MP3的行為被人檢舉，致遭檢警單位搜查行動之初，部分學生的第一個反應，竟是振振有辭的指控說：要抓不會去抓那些利用下載營利的路邊攤所銷售的CD，幹嘛來抓我們呢？這件事不由得叫人想起了三國時，魏國的大司農郎中令王修先生的誡其兒子的一句話說：「行止與人，務在謹之。」言思乃出，行詳乃動，皆用情實道理，違斯敗矣。言思乃出，行詳乃動，這才真正是學做人學處世的竅門；同時代的蜀國丞相諸葛亮孔明先生(181-234)在其寫給外甥的家書中說：「夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感；忍展伸，去細碎廣咨問，除嫌吝雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。」詩大雅蕩曰：「靡不有初，鮮克有終。」若能對此先賢名哲之訓，朝夕念之，或許有益於今之青少年學生之堅定其志之事。